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인류학은 오래된 규율 및 많은 다른 사람들과 마찬가지로, 그것은 싸움과 불일치의 공평한 분배로 고통받습니다. 그것은 수수께끼에 싸인 분야이기도합니다. 인류학이 실제로 무엇인지 또는 인류 학자들이 실제로하는 일을 알고있는 사람들은 거의 없으며, 단순히 물어 보지 않으려는 일반적으로 묻기를 꺼리는 것만으로도 수수께끼를 더욱 가라 앉힐 수 있습니다. 예를 들어, 공룡 뼈를 파고 들기에 더 잘 알려진 분야가 휴대 전화 또는 다른 하이테크 장치로 게임을하고있는 것에 대해 의문의 여지가 거의 없습니다. 오늘날 첨단 기술 세계에서 인류 학자들은 누구나 볼 수 있습니다. 일부 프로젝트에서는 볼 수있는 것이 전부입니다.
인류학의 대중 앞에서 인디애나 존스 형 캐릭터와 가까운 곳에서 고대의 유물을 파고 들며 고대 퍼즐과 수수께끼를 풀려고하는 카키의 모습을 보입니다 박물관 건물 뒤쪽의 먼지 투성이의 희미한 조명으로 접근 할 수없는 방에서 가죽으로 묶인 메모장으로 작업하는 수염 난 노인. 사람이 믿어야한다면 인류 학자들은 인간의 유해에서부터 공룡의 뼈, 낡은 냄비와 프라이팬, 개미와 도로에 이르기까지 모든 것을 연구하게 될 것입니다. 예, 어떤 사람들은 인류 학자들이 도로를 연구한다고 생각합니다. 그러한 학문 분야조차도 존재합니까?
신비에도 불구하고, 최근 몇 년 동안 인류학은 미니 르네상스 시대를 목격했습니다. 우리의 삶이 점점 더 많은 기술에 노출되고 회사가 기술이 우리에게 어떻게 영향을 미치는지, 그리고 어떻게 우리가 그것에 어떻게 영향을 미치는지 점점 더 관심을 갖게되면서 인류 학자들은 점점 더 많은 수요가 있음을 깨닫게되었습니다. 제네 비브 벨 (Genevieve Bell)이 학계에서 그녀를 등지고 1990 년대 후반 인텔에서 일하기 시작했을 때 그녀는 "팔아 넘기"혐의로 기소되었습니다. 오늘날 인류 학자들은 미래의 혁신에 영향을 줄 수있는 기회에 뛰어 들고 많은 사람들이 기술 산업에서 일하는 것이 중요하게되었습니다.
인류학이 개미 또는 도로 연구가 아니라면 무엇입니까? 일반적으로 "인류학은 사회 과학과 같은 다른 사회 과학과 구별되며"문화적 상대성 (cultural relativity) "에 중점을두고"인간의 원산지, 행동 및 신체적, 사회적 및 문화적 발전에 대한 과학적 연구 " 개인의 신념과 활동은 인류 학자의 문화가 아니라 자신의 문화로 해석되어야한다는 원칙. 인류학은 문맥 - 사람들이 살고있는 사회적 및 신체적 조건 -과 문화 간 비교에 초점을 맞춘 심층적 인 검사를 제공합니다. 너와 나에게 그것은 한 문화를 다른 문화와 비교하는 것이다. 간단히 말해 사회 학자가 사람들이 어떤 대상에 대해 어떻게 생각 하는지를 이해할 수있는 설문지를 작성하는 경우 인류 학자는 주제에 몰입하여 "내부"에서 이해하려고 노력할 것입니다.
인류학은 여러 하위 분야가 있으며, 그렇습니다. 그 중 하나는 오래된 뼈와 유물로 주위를 파고 들기 때문입니다. 그러나 제 3 세계 개발 분야에서의 역할 때문에 개발 인류학은 항상 가장 흥미로운 하위 분야였습니다. 학문으로서, 인류 학자들은 정기적으로 많은 기관들이 자신들의 프로젝트의 결과를 더 넓은 인간 규모로 분석하지 못하는 것을 지적하면서, 일반적인 개발 노력에 대한 심각한 비판에서 벗어났다. 슬프게도, 1970 년대 이래로 엄청난 금액이 바뀌지 않았기 때문에 개발 인류학은 지금까지와 마찬가지로 적절하게되었습니다. 많은 학자들과 실무자들은 인류학이 개발 과정의 핵심 구성 요소가되어야한다고 주장한다. 실제로 일부 프로젝트에서는 다른 프로젝트와 그렇지 않은 프로젝트가 있습니다.
프로젝트는 대상 커뮤니티에 대한 상대적인 영향을 실현함에 따라 성공하거나 실패 할 수 있으며, 개발 인류학은 점차 중요한 요소로 인식되고 있습니다 이러한 긍정 및 부정적인 영향을 결정합니다. ICT 분야, 특히 신흥 시장 부문에서 하이테크 기업의 회랑에서 일하는 인류 학자를 찾는 것은 드문 일이 아닙니다. Intel과 Nokia는 두 가지 예입니다. 대행사가 대상 커뮤니티를 이해하지 못하면 대대적 인 개발 프로젝트가 실패 할 수있는 것처럼 기업이 동일한 사람을 이해하지 못하면 상용 제품이 실패 할 수 있습니다. 이 경우이 사람들은 다른 이름, 즉 고객으로 이동합니다.
개발 도상국가에서 휴대 전화 소유권이 폭발적으로 증가하는 것은 활발한 재활용 시장과 값싼 US $ 20 전화의 등장에 크게 기인하지만 앞으로 부분적으로는 미래 지향적 인 이동 전화 제조업체의 노력에도 미치지 못합니다. Nokia와 같은 회사에서 일하는 인류 학자들은 소위 말하는 "피라미드의 바닥"에 살고있는 사람들이 전화로 원할지도 모르는 것을 이해하려고 노력하면서 시간이 많이 걸립니다. 손전등이 장착 된 휴대 전화는이 브랜드의 사용자 중심 디자인에서 부각 될 수있는 제품의 한 예일뿐입니다. 다른 사람들은 하나 이상의 전화를 공유하는 전화 번호부가 여러 개인 휴대 전화를 포함합니다. 많은 선진국 시장에서 처음 듣는 사례는별로 없었습니다.
인류학에 대한 나의 첫 맛은 실수로 조금씩 나타났습니다. 주로 서 섹스 대학교 학생들이 2 학년을 선택해야하는 정책은 자신의 개발 연구 옵션 (이 문제는 1996 년의 주요 관심사였습니다)을 선택했습니다. 사회 인류학은 하나의 선택이었고, 지리학, 스페인어 또는 불어보다 약간 더 재미있어 보였다. 학위 과정에서 적절한 기술 운동과 인류학의 실질적인 역할, 특히 지구 보전 및 개발 작업에 관한 핵심 작업에 관한 많은 핵심 아이디어와 의견을 수립했습니다.
3 년 또는 4 년이되지 않았습니다. 나중에 인류학의 중요성과 관련성이 나에게 명백 해졌다. 그것은 내 작품의 중심 기둥으로 떠오르고 흥미롭게도 회의에서 대의원들 사이에서 가장 눈썹을 불러 일으키는 곳입니다. 그러나 학위에 관한 것이 아닙니다. 개발 도상국에서 15 년 동안 살고 일하는 많은 주문 중에 많은 아이디어, 가치 및 의견이 시멘트로 붙여졌습니다. 우간다 및 잠비아의 병원 및 학교 건축 프로젝트, 우간다의 생물 다양성 조사 작업, 나이지리아 및 카메룬의 영장류 보전, 짐바브웨 시민 사회 연구 및 남아프리카 공화국 및 모잠비크에서의 ICT 관련 연구의 철자가 모두 결합되어 실제 감각을 제공합니다. 개발 도상국에 살고있는 많은 사람들을위한 현실에 대한 비록 내가 얻는 데 15 년이 걸렸다 고해도,이 통찰력은 중요하다. 오늘날 노키아와 모토로라와 같은 거대 기업들은 모바일 장치가 PC가 결코 할 수없는 방식으로 디지털 격차를 좁힐 것이라고 믿는다. GSM 협회와 같은 업계 단체는 자체 "디지털 격차 해소 (Bridging the Digital Divide)"사업을 추진하고 있으며, 국제 개발 기관은 휴대폰 및 모바일 기술을 기반으로하는 경제적, 건강 및 교육 이니셔티브에 수 억 달러를 지원합니다. 모바일 폰이 잠재력을 최대한 발휘하려면 개발 도상국의 사람들이 모바일 장치에서 필요로하는 것과 그들이 삶에 긍정적 인 영향을주는 방식으로 어떻게 적용될 수 있는지 이해해야 할 것입니다. 인류학자를위한 완벽한 직업처럼 들립니다.
Ken Banks는 개발 도상국에서 긍정적 인 사회 및 환경 변화를위한 모바일 기술의 응용에 전념하고 있으며, 지난 15 년 동안 아프리카에서 프로젝트를 수행했습니다. 최근 그의 연구 결과는 풀뿌리 비영리 단체에 힘을 실어 줄 수 있도록 설계된 현장 통신 시스템 인 FrontlineSMS의 개발을 가져 왔습니다. Ken은 Sussex University에서 개발 연구를 통해 사회 인류학 부문에서 우등을 수상했으며 현재 MacArthur Foundation이 지원하는 Fellowship에서 캘리포니아 주 캠브리지 (Cambridge)와 스탠포드 대학 (Stanford University) 사이를 나눕니다. Ken의 광범위한 연구에 대한 자세한 내용은 그의 웹 사이트에서 볼 수 있습니다.